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洞悉人性的弱点——苏绰“用贪官,反贪官”论

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发表于 2018-1-11 17:32:27 | 显示全部楼层
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发表于 2018-1-12 09:54:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-1-11 12:20:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
    一本书,一个人在不同年纪多次阅读,恐怕会有不同的体会。笔者看《宇文泰、苏绰问对录》,既是如此。。     

    宇文泰,一般人不太了解,这可是中国历史上鼎鼎大名的人物,当世第一牛人,代郡武川(今内蒙古武川西)人,鲜卑族,西魏王朝的建立者和实际统治者,西魏禅周后,追尊为文王。宇文泰有个外号“黑獭”,史书吹嘘他“身长八尺,方颡广额,须髯飘飘,发长委地,垂手过膝。背有黑子,宛转若龙盘之形,而有紫光,人望而敬畏之”。说白了,就是背上的黑痣密密麻麻地吓死人,水獭有多黑,你就可以想象他有多黑。隋文帝杨坚、唐高祖李渊牛不牛,他们的老爹当时都是宇文泰的马仔。         

    前人评价说宇文泰兼有曹操和刘备之长,也就是说心黑不让孟德,脸厚岂逊玄德。他手握西魏王朝权柄,杀罚己出,但自己并没有做皇帝,而是把帝位留给了儿子,这一手和曹操还真有点相似。就连他的长相也和刘备有一拼,也是大耳垂肩,手长过膝,说他兼有曹操和刘备之长,也不算过誉之语。     

    当宇文泰模仿曹操,作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时,遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。这苏绰也是一号人物,深通人情世故,宇文泰向其讨教治国之道,二人在密室中促膝长叹三日三夜。

    宇文泰问苏绰如何牢牢掌控官吏。苏绰说:“用贪官,反贪官”。宇文泰大惊,问苏绰何以如此?苏绰答:“你要想叫别人为你卖命,就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们,那就给他权,叫他用手中的权去搜刮民脂民膏,他不就得到好处了吗?”     

    宇文泰问:“贪官用我给的权得到了好处,又会给我带来什么好处?”苏绰答:“因为他能得到好处是因为你给的权,所以,他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么,你的统治不就牢固了吗?你要知道皇帝人人想坐,如果没有贪官维护你的政权,那么你还怎么巩固统治?”

    宇文泰恍然大悟,接着不解的问道:“既然用了贪官,为什么还要反呢?”苏绰答:“这就是权术的精髓所在。要用贪官,就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。这有两个好处:其一、天下哪有不贪的官?官不怕贪,怕的是不听你的话。以反贪官为名,消除不听你话的贪官,保留听你话的贪官。这样既可以消除异己,巩固你的权力,又可以得到老百姓对你的拥戴。其二、官吏只要贪财,他的把柄就在你的手中。他敢背叛你,你就以贪财为藉口灭了他。贪官怕你灭了他,就只有乖乖听你的话。所以,‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官,你就失去了‘反贪官’这个法宝,那么你还怎么驾御官吏?如果人人皆是清官,深得人民拥戴,他不听话,你没有藉口除掉他;即使硬去除掉,也会引来民情骚动。所以必须用贪官,你才可以清理官僚队伍,使其成为清一色的拥护你的人。”     

    他又对宇文泰说:“还有呢!”宇文泰瞪圆了眼问:“还有什么?”苏绰答:“如果你用贪官而招惹民怨怎么办?”宇文泰一惊,这却没有想到,便问:“有何妙 计可除此患?”苏绰答:“祭起反贪大旗,加大宣传力度,证明你心系黎民。让民众误认为你是好的,而不好的是那些官吏,把责任都推到他们的身上,千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为,你是好的。社会出现这么多问题,不是你不想搞好,而是下面的官吏不好好执行你的政策。”     

    宇文泰问:“那,有些民怨太大的官吏怎么办?”苏绰答:“宰了他,为民伸冤!把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名,而得搜刮民财之惠。总之,用贪官来培植死党,除贪官来消除异己,杀贪官来收买人心,没贪财来实己腰包,不听话的反,民愤大的反,百姓赞扬你反腐败,百官惧怕你反腐败,民心和权力就牢牢掌握在你的手里。这就是玩权术的艺术。”   

    年少时读这段话,很为苏绰以不然,认为其有小聪明而无大智慧,是治国邪路。现在再读之,实为洞察人性之言,洞彻人心之策。

    培根说过一句名言:“读史使人明智。”我觉得这里所说的“史”一定不是指《宇苏问对录》这样的中国史书。看中国历史,“明智”恐怕是不能了,但“术”和“势”却可以了然于胸。因为中国史书,最着力的就是权谋、权术,法家自不必说,整个学说就是围绕皇帝如何操持权力展开的,就是儒、墨、道家,也不能完全脱离这些,至于纵横、阴阳之流,根本就是以此为本。

    老人家一生最爱看《明史》,所以权力斗争艺术炉火纯青,以至化境,就是明证。  

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