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形式美和内容美相统一是中国书法唯一的出路

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发表于 2018-9-21 10:33:04 | 显示全部楼层
如何创作形式美和内容美相统一的书法作品
从书法艺术的角度来说,书体、书风、笔画、运笔和章法等都没有好丑之分,只有是否表现得淋漓尽致,是否发挥到极致,就像演员,其艺术不是看你长得是否好看,而是对剧中角色是否有着深刻的领悟和感知得是否活灵活现,惟妙惟肖,其中情感表现是活灵活现,惟妙惟肖的重要因素,因为一切外在的表现都是内心情感的作用。
    同样,书法是通过不同笔画线条表现不同的情感。明祝枝山说:“情之喜怒哀乐,各有分数:喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。情有重轻,则字之舒敛险丽,亦有深浅,变化无穷。”美国评论家库克说过的,凡是带有明显的横向线〈即水平线〉,通常表现安闲、和平和宁静;斜线在一幅作品中通常会包含着运动;锯齿状通常包含着痛苦与紧张;圆线或弧线则较圆满而完美。吕凤子先生也说过:“根据我的经验,凡属表示愉快感情的线条,无论其状是方、圆、粗、细,其迹是燥、涩、浓、淡,总是一往流利,不作顿挫,转折也是不露圭角的。凡属表示不愉快感情的线条,就一往停顿、呈现出一种艰涩状态,停顿过甚显示焦灼和忧郁感。有时纵笔如‘风趋电疾’,如‘兔起鹘落’,纵横挥斫,锋芒毕露,就构成表示种激情或热爱,或绝忿的线条。”
这就是说,一种书风,或一种结构、笔画、运笔和章法对于人类社会活动中丰富的情感来说其表现是远远不够的。这就要求书法创作者像演员一样,要根据所表演的角色——文字内容情感选择相应的书体、结构、笔画、运笔和章法等。这就对创作者提出了一个较高的要求:变化书体、书风、笔画、结构、章法等进行创作。如果创作者不想改变自己的书风,那么,反过来去选择符合自己书风的形象、思想和情感的内容来进行创作。
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。诗人把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的,洋溢豪情和欢悦。以“喜则气和而字舒”为创作情感依据,采用豪爽欢悦的书风,突出本诗“喜”的情感。书法字体结构舒展,如“朝”、“间”等;笔画圆润流畅,如“两”、“啼”等;运笔欢快跳跃,如“还”、“声”等。整体布局舒展活泼,气和赏心。书法通过结构、笔画、运笔和布局营造愉快的意境,表现诗人遇赦的喜悦。
书法《满江红•怒发冲冠》首字“怒”厚重、粗犷、欹斜,塑造出“怒”之形象,为全篇定下“怒”的基调。书法以“怒则气粗而字险”为创作情感基调。“冲”字最后竖画斜势出锋,表现“怒发冲冠”之强烈。字体结构或左倾,如“发”、“抬”等,或右欹,如“处”、“啸”等,字字险劲,营造出怒不可遏的意境。“激烈”两字草书体书写,特别是最后一笔粗犷出锋,增强了“激烈”的程度。书法运笔时而顿挫,犹如怒火在胸中燃烧;时而疾走,表示雪耻若渴。
书法《古从军行》诗句“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”。这两句诗表现出了战争给戍边战士所带来的痛苦悲哀。一般说来,人在哀伤时呈现蜷缩之态,“哀则气郁而字敛”,书法以此为结构造型。首词“胡雁”字与字、笔画与笔画堆积凝结在一起,臃肿纠结,仿佛喘不过气来,哀之形象跃然纸上,为整幅书法定下“哀”的基调。笔画、结构以收为主,篇幅安排采用横幅,以增加压抑感,营造“哀”之意象和意境。书法表现与诗文的内涵意义相融合。
书法《村居》以“乐则气平而字丽”为创作情感依据,结构活泼、舒展,线条轻盈、流畅,如飞燕,似笑脸,与儿童欢快、喜悦的诗词主题相吻合。“拂”字末笔长锋飞白,似春风中杨柳左右摇摆,营造春天时大自然的意境。“儿童”是诗描写的人物,采用行草书体大字书写,突出活泼,富有朝气的儿童形象。
通过书体、结构、笔画、运笔和章法塑造书法形象,融入“诗画舞歌”艺术手段,并通过字体的大小,笔画粗细、墨色浓淡枯润等的变化塑造“喜怒哀乐”的形象,突出书写内容的意义。如书法《早发白帝城》第二句中的“还”字采用草体书写,结构舒展,运笔流利,笔画跳跃,与诗人遇赦的喜悦心情相一致,而且“还”字末笔向上挑,合乎“还”字阳平声调。书法《满江红•怒发冲冠》中“冲”字的末笔采用夸张写法,给观众带来“怒”的强烈情感。书法《古从军行》诗句中的“哀”是诗的重点字词,采用汉字造字特点,把结构和笔画变化为“哀”的形象,突出诗的内涵意义。书法《村居》中的“醉”字是诗词中描写春景的重点字词,采用大字体重墨书写,突出春景的美好。
书法形式美和内容美相统一,书法形象、思想和情感相融合,这样的书法表现更有风采,更有意义。

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 楼主| 发表于 2018-9-20 15:39:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
形式美和内容美相统一是中国书法唯一的出路
                   施政明
当代中国书法,一直在“重复、重复、再重复”里打转,这样下去,即使再过五千年,中国书法依然是今天的面貌,严格说来是过去的面貌,因为今天的书法完完全全是照搬过去的。
当今书法,一是实用书写,二是注重笔画、结构、运笔和章法的书写。现在,在大多数人的眼里,第一种是一般写字,第二种是书法,也是艺术。但是,在现实中,实用的书信、公文等,书写者也非常注重笔画、结构、运笔和章法,因此,大家又把这些书写归到书法艺术,最终,人们只要看到用毛笔书写的东西,都是书法法艺术。这种书法艺术审美观造成当代中国书法笼统模糊,也造成当代中国书法乱象横行,更造成当代中国书法停止不前。
当代中国书法当务之急就是要确定书法艺术的审美特征,能区分一般写字与书法艺术,能够让普通群众都能甄别。这一特征哪里来,当然不是谁说了算的。这一特征应该从中国书法历史中去寻找,应该到文学、绘画、舞蹈、音乐等其他门类艺术审美中去寻找,要寻找到一个既有说服力,能达成社会共识,更能经得起历史考验的特征。
在五千年中国书法的发展中,人们把社会实践活动中的审美情感逐渐融入到文字的笔画中,从而脱胎出带有形象、思想和情感的书体:颜体庄重大方、欧体俊俏秀气、赵体端庄秀丽、隶体字大气端庄、魏体苍劲豪放。各种书法风格也逐渐形成,比如豪爽、遒劲、典雅、飘逸、雄浑、古朴、旷达、恬淡、含蓄、自然、清远、恬静等。书体书风的形成,形象、思想和情感的融入,在书法审美中成为亮点。王羲之《兰亭序》以珍惜生命,热爱生活的思想的感情,俊秀清丽的笔画和轻快活泼的行笔表现“清风出袖,明月入怀”,“飘若浮云,矫若惊龙” 的内容;颜真卿《祭侄稿》以悲愤慷慨、凝重悲壮的情感,犀利劲道的笔画和随情挥洒的行笔书写表达对乱贼的仇恨和对亲人的哀伤的内容;苏轼《黄州寒食诗》以厚实凝重的笔画和滞涩稳健的行笔表现苍凉惆怅、壮志难酬的形象,表现凄苦悲凉,忧国忧民一种思想,表现惆怅孤独、怀抱感慨的心情。天下三大行书形象、思想和情感融为一体,呈现出形式美和内容美相统一书法审美特征。
文学、绘画、舞蹈、音乐等艺术都具有形式美和内容美相统一艺术审美特征,它们为书法提供了最直接的借鉴作用。在文学创作中,单纯的追求形式美和内容美,而忽视另一方的做法,都是违反文学发展规律的。一部优秀的文学作品总是在相当程度上达到了形式美和内容美的统一。绘画创作艺术中的形式美,都是以绘画创作表现思想情感为最终目的。一味追求一种视觉要素的构成,偏离内容的需要,就违背了艺术家形式美和内容美统一的立足点。舞蹈中每个形象和动作都包含着表达的含义,都表达出一定内容和情绪。舞蹈不仅是表现什么样的故事和情节,更是从这些形象和情节中表达情感思想和内容意义,形式美和内容美相统一。音乐通过乐音的组合,流动的旋律,借助听众的想象间接反映客观现实,什么样的歌曲内容要用什么样的情感风格来唱,形式美和内容美相统一。总之,一切艺术作品都是客观世界的反映,是形式美和内容美完美统一的艺术再现。
中国书法虽然有三大行书作为形式美和内容美相统一楷模,但遗憾是,当代中国书法只传承三大行书的笔法,没有很好地承继形式美和内容美相统一的思想,拣了芝麻丢了西瓜,抓住躯壳丢掉灵魂,而且当代中国书法受西方抽象艺术的影响,莫名其妙地把中国书法归类到抽象艺术,完全剥离了形式美和内容美相统一的核心,造成当代中国书法用庄重的颜体书写《江南好》、《春晓》、《春夜喜雨》等之类描写清新秀丽的诗文,用俊俏秀气的欧体书写《燕歌行》、《塞下曲》、《从军》等之类抒写浴血奋战的边塞词句等,书法笔画情感与内容思想情感相冲突,形式美与内容美相背离。在中国所有艺术门类中,书法至今独自游离在形式美和内容美相统一艺术审美的大门之外,而且渐行渐远。这是中国书法的倒退,这是当代中国书法的悲哀!
书法是形象的书法。书法形象是神似的形象,是通过想象、联想得到的,是书法的神韵和风貌,即使书法融入了西方抽象元素,但它还是形象的书法,因为书法在骨子里完完全全是中国形象元素。反过来,书法又不是具像,如果第一眼就看出书法是什么或像什么,那它是画,不是书法。书法是思想的书法。书法思想来源于心境的诱发,并支配创作全过程,是书法的血肉和骨架。书法是情感的书法,书法情感是内外交织的,有意义的,是书法的精神和生命,是能被观众捕获并产生共鸣。书法形式美与内容美相统一,就是要做到形式与主题、形象与意境、情感与思想、传统与创新的融合。书法是一项综合了“诗画舞歌”艺术特色的具有“喜怒哀乐”强烈情感的有意义的精神外化艺术工程。书法创作根据内容意义运笔、结体、布局,融入“诗画舞歌”艺术特色和“喜怒哀乐”情感元素,引入象征、寓意、夸张、借代、对比等多种创作手法,突出表现书法的形象意义和艺术意义,书法形象、思想和情感相融合,形式与内容相结合,形式美与内容美相统一。
形式美和内容美相统一是当代中国书法唯一的出路。形式美和内容美相统一,书法艺术与一般写字才有了质的区别。从艺术的高度来说,片面重视笔画、结构、运笔和章法的形式书写还远没有上升到质的变化,还不是艺术范畴,只是一般的书写。只有书法形象所呈现的思想情感与文字内容的思想情感相一致,形象、思想和情感相融合,形式美和内容美相统一,观众能从作品中获得情感审美共鸣的,才是真正的书法艺术,
形式美和内容美相统一,书法创作才有更高的目标和要求,创作者在具备基本的书写规范、技巧、书法知识,还要具有创新精神。形式美和内容美相统一,书法创作者才会加强学习,加强社会生活实践体验,不断地提升自己的综合素养,提高捕捉和感受笔画艺术审美的能力。形式美和内容美相统一,书法创作者才会避免成为“但手熟尔”式的“书匠”,书法队伍将得到前所未有的提升。形式美和内容美相统一,一切伪书法,耍杂书法等才会被淘汰,书法乱象才会成为过街老鼠,人人喊打。形式美和内容美相统一,书法形象才会更生动,书法思想才会更深刻,书法情感才会更强烈,书法意境才会更深远,书法神韵才会更丰富,书法创作才会更带劲。只有形式美和内容美相统一,当代中国书法的许多问题才会迎刃而解,书法发展道路才会更宽广,书法的未来才会更辉煌。
在中国书法停滞不前、乱象泛滥的今天,书法形式美和内容美相统一是指引中国书法向前发展的明灯。中国书法只有以形式美和内容美相统一为艺术审美特征,书法才能真正摆脱目前的困境,走上健康有序、高度有意义的艺术发展之路。

 楼主| 发表于 2018-9-22 13:22:47 | 显示全部楼层
   “寿”字怎么写更有艺术意义
写寿字一般来说,只要请一位自己喜欢的书法家写一幅挂起来就好了。但是,书法作为艺术,是有形象、有思想、有情感。施政明在书法创作中,根据书写内容主题运笔、结体、布局,并融入“诗画舞歌”艺术特色和“喜怒哀乐”情感元素,引入象征、对比、夸张、借代等创作手法,书法形象、思想、情感相融合,书法形式(美)与文字内容(美)相统一,具有深刻意义的书法艺术。
在我们周围,很多老寿星老有所为,老有所乐,在自己的事业中继续发挥余热。我们给这样的老寿星写寿字,可采用如刀如斧的笔画,紧密有张力结构,披荆斩棘,呈现积极奋斗,拼搏向前的姿态,以表现出老寿星顽强奋斗、老当益壮的的形象、思想和情感。

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发表于 2018-12-5 02:54:25 | 显示全部楼层
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