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西门庆与宋江,其实是一对亲兄弟

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发表于 2018-10-12 07:40:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
     胡赛萌/文

    男人与男人是有区别的,比如同为兄弟的武大郎和武松,就有着天壤之别。

    武大郎矮小丑陋,武松高大魁梧;武大郎胆小怕事,武松血气方刚;武大郎只会卖炊饼,武松却能打老虎;武大郎有娇妻在床,武松只能孤枕独眠……

    01

    英雄武松,流氓西门庆

    跟武松一样,西门庆也是男人。

    是男人,则总免不了男人的陋习,比如酒色财气。当然,在西门庆看来,这些算不上陋习,准确说应该是雅兴。

    就拿“酒色财气”中的酒来说,喝酒固然有可能让人酩酊大醉,甚至仪态全无,但也可以纵酒放歌,吟风弄月,比如一代诗仙的李白,白衣卿相的柳永。

    前者可以在喝酒的同时留下“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的不朽诗篇,后者也能在浅斟低唱中写下“多情自古伤离别”的千古佳句。

    如此说来,喝酒当然算不得陋习,别说西门庆这样的恶棍,就是梁山好汉那样的英雄也喝酒,而且还是大碗喝酒,用粗瓷海碗喝,甚至用酒坛酒器喝。

    晁盖喜欢喝酒,喝完酒就喜欢大骂朝廷狗官,怎么难听怎么骂。

    宋江也喜欢喝酒,喝完酒就喜欢舞文弄墨,在浔阳楼上的反诗就是酒后所提。

    武松更喜欢喝酒,喝完酒就喜欢好勇斗狠,景阳冈上的老虎就是他喝酒后打死的。

    西门庆,当然也免不了喜欢喝酒,不过与晁盖松江不同,他喝的是花酒,酒桌上得有年轻貌美的女人作陪和劝酒,喝到尽兴时还会对她们动手动脚。

    因此,,西门庆跟骂娘的晁盖、写诗的宋江以及打虎的武松不同,他没有上梁山,算不上好汉,没有打虎,算不得英雄。

    他,只能是地痞,乃至恶棍,甚至流氓。

    02

    宋江的交椅,西门庆的太师椅

    既然是流氓,喝完酒肯定就不敢正经事。

    西门庆就是这样的人,他喝完酒喜欢搞女人,他与潘金莲的第一次勾搭成奸,就是因为在王婆的家里喝了几杯小酒。

    在酒精的作用下,一个勾起了色胆,一个哄动了/春/心,于是干柴烈火,两人在炕上滚做了一团。

    也正是由于这次滚床单,害死了无辜可怜的武大郎,惹恼了血气方刚的武松,才有了《金瓶梅》后面的那一大堆的男女之事。

    梁山上的好汉似乎都有些性冷淡,好不容易出了一个爱女人的王英,但大头领宋江却说他“贪女色,不是好汉的勾当”。

    按照宋江的这个标准,爱女人、而且非常爱女人,每夜离不了女人的西门庆就肯定不能被归纳到好汉的行列,水泊梁山自然没他坐的交椅。

    好在西门庆有钱,梁山上没他的交椅,西门大宅却有他的太师椅。

    坐在太师椅上的西门庆,尽管不如坐头把交椅的宋江风光。不过,那把太师椅,也能让他阅尽/春/色无数。

    在西门大宅,光是家里的妻妾丫鬟,就不下十几二十个,更何况外面的那些难以计数的露水情人。

    正是因为西门大官人的桃花运无数,许多中国男人甚至喊出了“做人就学西门庆”的口号,把西门庆当做自己的人生终极目标。

    这就奇怪了,中国历来强调伦理道德,即所谓的以德治国。现在,男人不愿当英雄,却希望做流氓,倘若真是如此,那岂不滑天下之大稽?

    看来,此事还得深思,或者说,“做人就学西门庆”的背后,还有不足为外人道的深意。

    03

    好汉吃肉,钱从何来?

    表面上看,武松是好汉,还是打虎英雄。

    不过,梁山上的好汉尽管有着英雄的称号,但却不像美国大片中的那些超级英雄一样拯救世界。

    在美国大片中,无论是蜘蛛侠还是钢铁侠,就算是神奇女侠,无论是动物还是人类,也不管是男人还是女人,只要是超级英雄,就会为拯救世界而努力。

    然而,梁山上的那些英雄却不这么认为。在他们看来,老子既是好汉,便是英雄,既是英雄,便能替天行道。

    可惜,梁山好汉嘴里的“天道”其实并不那么正道。每次外出作战,说是劫富济贫,其实不过是打家劫舍。

    打曾头市、打祝家庄得来的钱粮物资,可曾拿去做过任何一次慈善活动?

    既没有捐给希望工程,又没有汇给红十字会,甚至连一块钱都没有捐给壹基金。

    晁盖一伙儿人劫了生辰纲,除了给宋江送去一点金子外,其他的全都吃了、喝了、赌了,可曾给过穷人一分钱?

    你以为梁山上那些大口吃的肉、大碗喝的酒都不要钱吗?

    钱从哪里来?

    答/案/只有一个,那就是强取豪夺。

    04

    替天行道,奉天承运

    宋江等人的替天行道,不过是打着天道的旗号,干着强盗的营生。

    他之所以受尽鸟气也得被招安,就是因为他心里明白,只有进了朝廷,自己才能解决天道合法性的问题,才能堂而皇之、心安理得地鱼肉百姓。

    如果只是窝在梁山上,又哪里有资格替天行道?人家赵家皇帝才是天子,在君权天授的帝制时代,天子才能代表天,故而圣旨上才能堂而皇之地写上“奉天承运”云云。

    宋江清楚,在梁山上鱼肉百姓,那叫强盗;在朝廷里鱼肉百姓,那就牧民。

    既然都是鱼肉百姓,那肯定是后者更理直气壮,所以,哪怕赔上兄弟们的性命,也得博一顶乌纱帽。

    宋江清楚的事情,西门庆能不明白?

    西门庆表面上是流氓恶棍,其实是一个出色的民营企业家。

    梁山好汉,杀人放火,最后等朝廷一纸招安,宋江如愿得到一顶乌纱帽。

    西门庆,欺男霸女,靠金钱开道,终于跟蔡太师攀上了关系,混到一件官袍。

    一个反抗朝廷,一个依附体制,两人最后却是殊途同归。这难道是巧合吗?

    对于梁山好汉而言,兄弟妻,不可欺;对于西门庆来说,兄弟妻,不客气。

    面对风情万种的潘金莲,武松就算有那么一点意思,但也不可能动真格。西门庆则不同,花子虚是他的结拜兄弟,但他却想千方设百计地要把花子虚的老婆李瓶儿搞到手。

    武松为了给亲兄弟报仇,杀了嫂子潘金莲;西门庆为了把嫂子李瓶儿搞到手,活活气死了好兄弟花子虚。

    然而,尽管如此,也并不能证明梁山好汉比西门庆有着更高的道德情操。

   05

    宋江的乌纱,西门庆的官袍

    梁山好汉或许不偷情、不搞女人,但不代表他们不偷钱、不搞男人。

    比如时迁就是梁上君子,李逵就是滥杀无辜,更不用说宋江为了强拉秦明入伙,将青州城外的百姓悉数杀个精光。

    他们不偷情却偷钱,不搞女人却杀男人。

    西门庆固然偷情/乱/搞,寻花问柳,但至少没有滥杀无辜。

    可以说,喝酒吃肉的梁山好汉不但是酒囊饭袋,而且还是杀人机器,武松血溅鸳鸯楼,宋江虐杀黄文炳,更不消说孙二娘的人肉包子。

    如果说偷情嫖娼的西门庆是行走的巨形生殖器,那么滥杀无辜的梁山好汉则是草菅人命的杀人机器。

    梁山好汉喝酒吃肉打群架,西门庆喝酒吃肉玩女人。打群架要拼命,玩女人得用劲。总之,都是体力活。

    梁山好汉是强盗,西门大官人是流氓,他俩不过是体制外精英的两种表现形式而已,在道德的天平上并无高下之分。

    可以说,梁山上的好汉跟《金瓶梅》里的西门庆本质上并没有区别。

    一个乌龟,一个王八;一个半斤,一个八两;一个滥杀无辜,一个/淫/人妻女,最后则都是成功进入朝廷,一个是兵马都总管,一个是提刑所理刑副千户。

    既然如此,无论是《水浒传》还是《金瓶梅》,本质上还是一部《康熙王朝》。
发表于 2018-10-12 15:38:30 来自手机 | 显示全部楼层
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