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中 華 牌 匾 欣 賞 [复制链接]

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发表于 2008-10-3 17:53:59 |显示全部楼层
遊 山 玩 水 看 牌 匾
■條山石



  牌匾自秦漢以來延綿兩千多年,是中國獨有的一種商業語言、文化符號。是融漢語言、漢字書法、中國傳統建築、雕刻於一體,集思想性、藝術性於一身的綜合藝術作品。

  牌匾也是一座建築,甚至是一座城市的點睛之筆,在我們這個傳統文化積澱濃厚而富有詩意的國度,它凝聚了中華民族思想藝術之精華,是一道獨特的人文景觀。

  傳統的牌匾從材質上劃分,主要有木質、石材和金屬三種,但以木質居多,石材和金屬的較為少見。為牌匾題字的,主要是當時的顯貴、名流和書法家。牌匾漆地以黑色居多,也有紫、紅、藍、綠、棕等顏色。文字最常見的是真金字匾,所謂真金字匾,即在字上敷貼金箔。除貼金匾外,也有以色漆描字的,常見的是豆綠色,此外還有鑲嵌象牙、獸骨或螺鈿字的。

  匾,即懸掛在門上方或屋堂上方的那塊文字牌,是我國古老的文化現象,至今仍然使人感受到它那強大的生命力。

  早期匾多為木製,也有綢質的,當今的錦旗之類,也應歸於綢匾一類。我國古代的匾集中地表現了中國古代文化的價值觀念。匾的第一大特點就是協調人際關係的作用,達到教化的目的。在我國封建社會,對那些維護封倫理道德、政治規範顯著的人,常製作匾加以表彰,稱之為「匾表」。如百姓贈給海瑞的「海青天」匾。但更多的匾卻是維護封建倫常,具有極大的欺騙性和虛偽性。如對眾多烈女、節婦、官宦人家的表彰,尤其對那些夫死婦隨的節婦還立貞潔牌坊,用以後人效仿。

  古時候的匾不僅承載著儒家整套的禮、樂、仁、義觀念,體現著君、臣、父子、親友、鄉鄰等各類人際關係,同時也充分表達了古代文化的儒道互補精神,蘊含著天人合一的文化思想,這類匾額多處風景名勝、起居休憩之所,如「南天門」、「清心閣」、「養心閣」、「靜谷」等之類。

  古代的匾也體現了審美觀念,從匾來講,匾講究的是文字內容在載道的同時要有文采。明清時期著名的小說《紅樓夢》對此作了十分精彩而又細緻的描寫,如對清客們為瀟湘館所題的匾額「湛水遺風」、「唯園雅跡」以及賈寶玉所題「有鳳來儀」的描寫等等,均集中地反映了古代題匾的審美情趣。另外,古代的匾還講究木質的精良,漆工的精湛,書法的精妙等。

  隨著時代的變化,社會活動內容的廣泛和審美觀念的變化,那種極其精緻的木匾,一般只用於風景名勝之場所,而社會活動場所廣泛使用的是鋁、玻璃、塑料等質料所製作的匾。綢匾逐步由錦旗代替,獎狀、獎盃、花卉的普遍使用,也逐漸取代了匾的表彰、昭顯功能。
這好像是一道流水,大約總是向東去朝宗於海,
他流過的地方,凡有甚麽汊港灣曲,總得灌注潆洄一番,
有甚麽岩石水草,總要披拂撫弄一下子再往前去,
這都不是他的行程的主腦,但除去了這些也就别無行程了。

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发表于 2008-10-3 17:54:37 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:55:11 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:55:38 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:57:09 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:57:33 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:57:59 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:58:37 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:59:04 |显示全部楼层
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发表于 2008-10-3 17:59:24 |显示全部楼层
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