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以鹿为名

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发表于 2018-5-18 11:17:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、“鹿”说“录”话

1. 图腾

鹿在古代被视为神物,人们认为鹿能给自己带来吉祥幸福和长寿。古人对鹿的解释是:"鹿,善聚善散,皆体健壮,但性胆尤怯,饮水见影则奔。"可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。美丽的丽繁体写作丽,而丽字从鹿,说明从古至今人们认为鹿是美丽的。作为美的象征,鹿与艺术有着不解之缘,历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。

2. 健康

我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载:鹿,补虚羸,壮筋骨,破瘀血,安胎下气。可见人们对鹿药治疗男女生殖疾病是早有认识的。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长,而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生,对人类的繁衍作出了卓越贡献,受到人们崇拜是理所当然的。所以,鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。

3. 权利

鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象,于是,当人们目睹统治阶级对权力的追逐时,便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形,并以此为喻,使鹿具有象征帝位、政权的意义。史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说:"秦失其鹿,天下共逐之。"而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到:"中原初逐鹿,投笔事戎轩。"

二、“鹿”有典故

“群雄逐鹿”典故:秦二世暴虐天下,引发大泽乡陈胜吴广起义,其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时,也互相攻伐,天下英雄展开夺权的战斗,最著名的是楚汉相争。有史载:秦失其鹿,天下共逐之。比喻秦失天下,各地涌现的英雄人物互相争天下。“群雄逐鹿”形容各派势力争夺最高统治地位。出自西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》:"秦失其鹿,天下共逐之。"

“指鹿为马”典故:秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服,就想了一个主意。有一天上朝时,他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下,这是我献的名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世听了,大笑说:承相啊,这明明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!赵高说:这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。大家心想,说实话会得罪承相,说假话又怕欺骗陛下,就都不出声。这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:大家看,这样身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力,知道不说不行,就都说是马,赵高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了,从此越来越胡涂,朝政上的事都完全由赵高来操纵。赵高暗中把那些说实话的人杀掉,又派人杀死二世,霸占整个朝廷,最后终于导致秦朝灭亡。 “指鹿为马”含义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

三、“鹿”有故事-九色神鹿

古代,在荒无人烟的戈壁滩上,波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路,忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中,听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽,九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人,弄蛇人连连答应,还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫,与国王谈起沙漠中的奇遇,谁知王后听了,执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈,张贴布告:捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义,向国王告密,并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水,神鹿闻声赶来救他时,守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光,利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为,国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊,连连后退,跌进深潭淹死,恶人终究得到应有的惩罚。

三、以“鹿”为名,砥砺前行!

美丽的丽繁体写作丽,而丽字从鹿,说明从古至今人们认为鹿是美丽的。作为美的象征,鹿与艺术有着不解之缘,历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。翰林书以“鹿”元素为logo,充分说明了我们对美学的认知,宽大的鹿角是画院艺术至上的初心体现;明暗有序的鹿身设计是画院因材施教教学理念的体现;黑白背景设计是画院清正校风,严于律己的写照。选择我们,以“鹿”为名,砥砺前行!我们助你鲲鹏展翅,扶摇直上九万里!

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