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天下朋友,什么是行书?

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发表于 2020-2-26 10:47:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     什么是行书?行书本应该是个什么样的中华视形语——文字的书写体?在大家看来,这或许不是个问题,那个什么“行书是介于楷、草间的一种书体”不是大家都知道吗?可是认真一想,那个“行书是介于楷、草间的一种书体”的说法并没有说明行书本应该是个什么样的中华视形语——文字的书写体,只是说了说行书绝不同于楷书或草书而已,只是说了说楷书和草书在行书两边行书被夹在中间而已。那么什么是行书?我们近两千年来都没有个准确认知,这是不是个不大不小的比较尴尬的问题呢?千多年来,一方面行书《兰亭》已经是天下第一书法了,另一方面,行书至今都还没有找到自我书体的真正认知,所以说,什么是行书?行书本应该是个什么样的中华视形语——文字的书写体?这是不是目前行书研究最需要解决的重大问题呢?!所以在眼目前,我们应该弄清楚行什么是行书?行书本应该是个什么样的中华视形语——文字的书写体?我们不能老停留在“介乎于”的认识上了。可以说这关系到我们今天对行书存在的认知与理解和把握的质量。我们大家对行书的认识与理解和把握,如果还是停留在“行书是介于楷、草间的一种书体”的水平上,我们大家还怎样去高品质理解与书写行书呢?说“行书是介于楷、草间的一种书体”这话的本身就有问题,这就像是行书外行人的观察角度和语气来评说行书一样,用这种行书外行话对行书的感观评语来界说行书行吗?这样的书法“怪事”是不是应该结束了呢?让天下人老是立于行书外行角度来认知与理解和把握行书终归不是个事情。

由于我们长期对行书认知的模糊,可以说近两千年来我们一直都处于“混沌行书”的时代。也就是说,我们今天都还在有意无意间继续着“混沌行书”的书写与品尝。我们今天的行书研究需要走的第一步,就是要想办法先弄清楚什么是行书或行书的基本要求是什么,以及行书和“另类行书”的明白分割。对于行书和“另类行书”的分割是很重要的一件事情,在我开始着手行书和“另类行书”的分割研究的这段时间里,我一直纠结两个新名词的具体选定。第一个新名词的纠结是:本来的行书是应该叫“真行书”好呢?还是叫“正行书”好呢?还是叫“纯行书”好呢?还是叫“元行书”好呢?第二个新名词的纠结就是:不是行书面貌像行书的是叫“仿行书”好呢?还是叫“杂行书”好呢?还是叫“近似行书”好呢?还是叫“复合行书”好呢?还是叫“类行书”好呢?我最后暂时选定了这样两个新的书法名词:一个叫“真行书”,另一个就叫“类行书”,用来和以往的“混沌行书”加以区别。不为别的,这两个创新的书法名称的选定,就是为了方便我们今天或今后的行书研究需要。我们只有把“真行书”和“类行书”区分开来,我们才能告别千多年来的“混沌行书”时代。
我们为什么一直都处于“混沌行书”的时代?就是因为真行书和楷书或草书的关系一直在大家那里被纠缠不清。现在我就开始试着说一说真行书,什么是真行书?我认为叫真行书的就是原来“混沌行书”中的真正行书那部分存在。真正行书的基本要求是什么?我的理解:是真行书的基本要求就是中华文字活生生地行走起来的那种书写体。也就是说,中华文字流畅自由地行走起来的书写体才能叫真行书。行走式的真行书是和那些站立式或奔跑式书写体有着根本区别的,站立式书写体叫“楷书”!奔跑式书写体叫“草书”!只有让中华文字优美自然地行走起来的书写体才叫“行书”!!!换句话说,凡是活生生的、流畅的和优美的行走式的中华文字书写体的才是真行书,反之则不是。请注意,“行走式的中华文字书写体”是根本不同于“奔跑式的中华文字书写体”的,这是行书与草书的根本不同之处;同样的道理,“行走式的中华文字书写体”也是根本不同于“站立式的中华文字书写体”的,这也正是行书和楷书的根本不同之处。中华书法分为笔法、字法、心法三种。先就笔法论行书,每一种书写体自有每一种书写体的用笔方法与书写特色,也就是说,“奔跑式的中华文字书写体”自有“奔跑式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色,而“站立式的中华文字书写体”自有“站立式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色,当然,“行走式的中华文字书写体”也是自有“行走式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色的。话到这里,我们就不得不追着问 “行走式的中华文字书写体”的用笔方法与书写特色是什么?既然行书是“行走式的中华文字书写体”,为了行笔成字的有效时间,真行书的用笔方法和书写特色就应该是“顺势走笔”而不是其他!!!真行书的核心规矩是什么?就是“顺势走笔”!!!事情就是这么简单,何谓真行书?真行书就是顺势走笔的结果。真行书就是本着活生生的、流畅的和优美的行走式的中华文字书写需要而顺势走笔的结果。如果不是顺势走笔写成的“行书”,如果不是有效时间行笔写成的“行书”,如果是基于其他书写体的用笔习惯和用笔方法写成的“行书”,尽管其字形很像行书,我认为那些所谓的“行书”都应该归档“类行书”部分……


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