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九九重阳节

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发表于 2020-10-25 22:03:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    茱萸,又名"越椒"、"艾子",是一种常绿带香的植物,具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分,都是著名的中药。佩茱萸,中国岁时风俗之一。在九月九日重阳节时爬山登高,臂上佩带插着茱萸的布袋(古时称"茱萸囊")。

    茱萸是一种落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,红色,味酸,可入药。

    重阳节,又称“踏秋”,汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳重阳节糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日,也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

    起源其一

    重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏重阳节帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。

    汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。

    起源其二

    重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式,就是九儿的主人:火神。九儿自家的节日。

    作为古代季节星宿标志的“大火”星,在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,“大火”星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明。

    在古代,古人对火总有莫名的恐惧,因而也常常敬畏和祭拜火神,并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的。

    随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释。

    重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

    起源其三

    重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后,她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫,流落到民间,嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节,节日期间插茱萸、饮菊花酒等,以求长寿,所以嫁人之后,她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节,人们听说后纷纷效仿,于是这种习俗在民间就广为流传了。

    这十月份还有一个中国传统节日:重阳节重阳节吃白酒。我家小主可是做白酒的高手,她做的白酒也是吃到沉醉不知归路,我家大郎的胡村在这一天吃白酒是在桥下胡氏宗祠里,荷花塘倪家山陆家奥三胡村的人都来,白酒太公最尊,胡村人都是他的子孙,家谱里他另有名讳,因是头代祖宗,且留下茔田,轮值之家清明上坟用鼓乐,及于重阳节备办白酒,白酒是不设殽馔。

    在祠堂里办酒,此外小郎记得一次是荷花塘建昌太公用潮菸管打了倪家山洁斋公公,大家都评建昌太公理错,罚他在祖宗面前摆了四桌酒向各房谢罪。建昌太公是家长,众家之长,后来小小读书郎进绍兴第五中学,要写学生的家长姓名,小郎不知是该写他父亲的,第一学期的成绩单便寄到建昌太公那里,九先生的学生期末成绩有寄到男朋友那里的。

    我家大郎喜欢晴天,春雨梅雨秋霖我都厌恶,雨天乡下人在家里做的事,如剪蕃薯苗,刮苎麻,湿漉漉的不用说,即袭谷舂米,他也何时听见都觉其是和在雨声里 ,还有是睡打编织草鞋,那声音总使我想起雨天。惟有晴天落白雨,大太阳大雨点,雷声过后半边天上垂下虹霓,最是好看。但秋天到底晴天多,秋霖过了 ,残暑已退,太阳就另是一番意思。乡下人忙于收成,畈上稻桶里打稻,一记一 记非常稳实,弘一法师说最好听的声音是木鱼,稻桶的声音便也有这样的安定。

    人世因是这样的安定的,故特别觉得秋天的斜阳流水与畈上蝉声有一种远意 ,那蝉声就像道路漫漫,行人只管駸去不已,但不是出门人的伤情,而是闺中人的愁念,想着他此刻在路上,长亭短亭,渐去渐远渐无信,可是被里余温,他动身时吃过的茶碗,及自己早晨起来给他送行,忙忙梳头打开的镜奁,都这样在着。她要把家里弄得好好的,连她自己的人,等他回来。秋天的漫漫远意里,溪涧池塘的白苹红蓼便也于人有这样一种贞亲。

    重阳过后,天气渐渐冷了,村里的新妇与女儿们清早梳洗开始搨起水粉,堂兄弟与叔伯见了故件惊诧说:「哎?天快亮时霜落得这样厚!」她们也笑起来。 我家大郎三哥哥在绍兴营里当排长,新讨了三嫂嫂,是绍兴城里人,回胡村参见宗祠, 办喜酒,头一年就留她在家里奉侍娘娘,她开箱子取出缎子裁剪,因为已入深秋 ,剪刀与缎子凉凉的,就觉得人体的温馨,且也是新妇的温馨。

    来见识一下古人的短叨:

    唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

    独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

    遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。  

    唐·王勃《落花落》

    落花落,落花纷漠漠。

    绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁。

    影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕。

    落花飞,燎乱入中帷。

    落花春正满,春人归不归。

    落花度,氛氲绕高树。

    落花春已繁,春人春不顾。

    绮阁青台静且闲,罗袂红巾复往还。

    盛年不再得,高枝难重攀。

    试复旦游落花里,暮宿落花间。

    与君落花院,台上起双鬟。

    五代·李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

    冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。

    又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。

    紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。

    雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。

    五·李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

    冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。

    又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠。

    紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。

    雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。

    宋·苏轼《西江月·重九》

    点点楼头细雨,重重江外平湖。当年戏马会东徐,今日凄凉南浦。

    莫恨黄花未吐,且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸,俯仰人间今古。

    九九的书童说起昔日的情人:

    云上有情人,

    醒来便无影。

    昏昏转迷惘,

    相顾两茫然。

    真是:

    风雨难违天,

    又是重阳节。

    此景春亦有,

    不日寒霜逼。

    又是:

    师言今日是重阳

    残花飘落葬泥涂

    秋到深处最凄凉

    人生暮景沦天涯

    却是:

    岁岁霜秋近重阳

    不似春光胜春光

    百紫千红花正艳

    东西南北是神州

    来来,走过路过,不要错过,玩短叨,看官们接着玩.......

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