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别把晏子的大智慧当做小聪明

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发表于 2020-10-26 14:58:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    晏子,名婴,晏子是中国历史上非常著名的政治家、思想家、外交家。他以生活节俭,谦恭下士著称。和许多杰出的人物一样,他身材不高,其貌不扬,但甚是睿智,爱民。他对外不卑不亢,或谑谈笑骂,或据理力争,维护国家尊严;对内不畏生死,从容冷面权贵崔杼,屡谏齐君。他的价值取舍仅仅是是否有利于百姓、是否有利于国家。他虽然居高位60余年,但生活简朴却闻名各国,虽然曾经置办过一件狐裘,但是穿了三十多年也舍不得抛弃,即使出使楚国时,也只是骑着匹瘦马,穿着破旧的衣衫。司马迁非常推崇晏婴,将其比为管仲。但涛涛认为,管仲的才能和功绩虽能和晏子相比,但在人格人品上却有天壤之别。晏子管理国家从不因亲友而徇私,也不因贿赂而枉法。不仅如此,他还时常把自己的俸禄分送给亲戚朋友和劳苦百姓,自己吃的是粗茶淡饭,住在肮脏噪杂的集市附近的简陋的屋子里。他也不贪女色,齐景公见晏子妻子“老且恶”,要把自己的女儿嫁给他,他也不给齐景公的面子。因为晏子在齐国有着无上的威望,连敢于杀死国君的崔杼也不敢杀死冲撞自己的晏子,他不怕担负弑君的坏名声,却怕担负杀死晏子的坏名声。

    就是这么一个人,在齐国颓败的年代,任齐卿,历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相,辅政长达60余年,挽齐国大厦之将倾,让秦楚不敢轻视。就是诸葛亮也对他佩服得五体投地而创作出了《梁父吟》:步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三坟,累累正相似。力能排南山,文能绝地理。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。诸葛亮虽然对“三士”抱有同情之心,但也渴望能像晏子那样成就一番事业。

    晏子的事迹多记载在《晏子春秋》一书中,《晏子使楚》好像是学生语文课本中不可或缺的名篇,几十年来,即使连鲁迅的文章都要淡出语文课本时,它依然稳固坚强。因此,晏子成了妇孺皆知的古代机智人物。虽然如此,但中国人多知道晏子的小聪明,却很少有人知道晏子的大智慧。

    晏子虽然是个卓越的政治家,但许多书上之所以只谈晏子的小聪明,而忽略了他的大智慧。是因为中国人爱耍小聪明,之所以不谈他的大智慧,是因为中国人不愿别人有大智慧。

    这种思想可谓无处不在,我们翻开中小学生语文课本,宣扬类似的以逞口舌之力为能事的小聪明比比皆是,而且是从小学开始就在培养这种观念。小学语文课本中有篇文言文《杨氏之子》:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”这个杨氏子看似很聪明,长大后却“泯然众人矣”,这难道不是陈韪所说的:“小时了了,大未必佳”吗?涛涛不知道课文中选这篇文章有何用意。

    小孩子升到了初中,还要继续受到这种思想的毒害。初中语文课本中有《陈太丘与友期》一文,也是宣扬小孩子口舌之利的:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。在这篇课文中,我只看到陈元方的尖刻,而看不到什么聪明。

    在我们的教育中,人物的的高尚人格不见了,人物的大智慧变成了小聪明,我们想要把孩子教育成为什么样的人呢?

    悲哀,陈元方!悲哀,晏平仲!更悲哀,现在的孩子!

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