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宋徽宗 大草书 《南浦帖》

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发表于 2008-11-8 09:00:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 sanzhu9555 于 2013-6-26 11:52 编辑

自从在启功书法集里面看到了启功临徽宗《书荆公句》以后,一直找这个帖,一直找不到,今天搜索的时候突然找到了信息,原来启功写过两次,我看到的那张没有相关的信息,另一张今天看到了,很激动,下面是原文:“南浦随花去,回舟路已迷。暗香无觅处,日落画桥西”。
就是说该草书乃钩摹本(类似唐人双钩兰亭),上面有徽宗的“御书”印(应该是方印,徽宗书法用方印,不过小幅书法为免破坏气氛还是会用葫芦印),另一本标为苏子美书,其实不是,因为该五绝已由专家定为王安石65岁时所作,此时苏子美早已谢世,虽然现在还不知道苏子美本是否与徽宗书相接近,但看图片,应该是相同的气韵。

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 楼主| 发表于 2008-11-8 09:02:05 | 显示全部楼层
需要说明的是,上面这张图是苏子美本,藏日本东京国立博物馆,日本《槐安居樂事》圖錄辑录

这是启功的临本之一,另一本我找一下,以前发过的
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 楼主| 发表于 2008-11-8 09:05:04 | 显示全部楼层
这次怀素论辩中,王裕民在这一点上有所突破。当他检视苏舜钦名下的作品时,除了列举近年出版的刻帖中材料外,他举出〈草书五言绝句〉这一首诗的作者非是苏舜钦,而是王安石。诗名〈南浦〉云:

南浦随花去,回舟路已迷;暗香无觅处,日落画桥西。

所以他下了一个结论「其伪可知」(《假国宝》(台北:桂冠),页17)。因此笔者在上述拙著(《书法鉴定兼怀素〈自叙帖〉临床诊断》)中说:

前人不可能写后人的诗句,因此要推翻这是苏舜钦的书迹,应该已经可以成为定论了,笔者也深服此论。

后来又查对了苏舜钦与王安石的实际年龄,接着说:

虽然王安石(1021-1086)比苏舜钦(1008~1048)晚出十三年,但苏氏去世时,王氏已经二十七、八岁,如果不能确定这首〈南浦〉诗是王氏在苏氏去世后所作,在逻辑上实也不能担保苏氏一定不会写王氏青年时期的诗,正犹如笔者仍可以引述李(郁周)王(裕民)二氏之论一样,但机率总是较少的。

那是逻辑推理的原则,为了确定这绝不是苏舜钦的书迹,还是要查证一下才放心。在文渊阁版的《四库全书》中有《王荆公诗集》第50卷,及《临川文集》卷26中,都有这首〈南浦〉诗,可证确为王安石诗。但两集皆非编年体,此诗亦无诗序,因而无从考知其确实作诗年代。

好在有近代学者不惮其烦地将王安石的诗作了系年的工作,李德身教授于1986年完成了《王安石诗文系年》一书,上述的〈南浦〉五言绝句即系年在元丰8年(1085)王氏65岁,僦居秦淮小宅时所作,第二年的4月,王安石就病卒于此。

再参阅1992年刘乃昌、高宏奎《王安石诗文编年选释》一书,该书虽未将每诗系年,但出现在王安石一生最后的归隐阶段:〈闲居江宁时期〉。两书作者不约而同都认为〈南浦〉五绝是王安石的晚年诗。因而,王裕民推翻此诗的书者为苏舜钦已经「铁证如山」。

让我们回到鉴别的方法问题:若在尚未得知此诗的作者为王安石之前,而先要在苏舜钦的《苏学士集》中去找此诗来印证,在方法论上,就难于得到同样有力的结论。为什么?因为当你在《苏学士集》中找不到这一首〈南浦〉诗的时候,你不能因为这个理由而得出绝对否定的结论,而只能说「很可能」这不是苏舜钦的诗作。因为:诗集中没有此诗并不代表他不曾作此诗,因为有所谓的没有被收入诗集中的「佚诗」。正如这首〈五言绝句〉,确实也曾被编入傅平骧编的《苏舜钦集编年校注》一书的「拾遗」诗中。只有被证实此诗确是别人的诗,尤其是被证实此诗在时间上是远在苏舜钦去世30多年之后才出现的时候,此一否定的结论才会真正得到定案。这在鉴定上称之为「硬伤」,因为一般对风格和优劣的分析是带有主观性的,而这是不存争议的客观事实。
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发表于 2008-11-8 18:38:40 | 显示全部楼层
很激动,有了这个线索还能找到更好的图片的
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发表于 2008-11-9 23:21:43 | 显示全部楼层
年度大发现
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发表于 2009-7-22 13:22:05 | 显示全部楼层
启老跋文应为:子美安能预书介甫句耶?顾有印之本,亦出钩摹。
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发表于 2009-7-31 13:35:01 | 显示全部楼层

拜读

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 楼主| 发表于 2016-4-13 00:16:54 | 显示全部楼层
版本2
南浦2.JPG
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发表于 2016-4-13 17:31:49 来自手机 | 显示全部楼层
启老所临之本,应该是刻本,或者刻本的印本。
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发表于 2016-4-13 17:32:16 来自手机 | 显示全部楼层
这么多年还在追索这件字
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