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“书画债教何日了,手僵磨墨又三年”——借观周鸿图临《雁塔圣教序》(转载)

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发表于 2009-5-6 21:05:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(转载——作者:粉彩)

“书画债教何日了,手僵磨墨又三年”——
  上面两句诗,缶翁正是题在这张画上,实在惹人喜欢。

画之趣与诗之旨意正与我读周鸿图先生这卷临《雁塔圣教序》的许多感受相互共鸣。

不需多说什么,如果时间允许,我们慢慢聊聊这张22米的长卷......


[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-6 21:31 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:06:55 | 显示全部楼层

“书画债教何日了,手僵磨墨又三年”——借观周鸿图临《雁塔圣教序》(转载)

    这卷字自08年底至今前后在主人家展玩了有3次,次次都是意犹未尽。也因为它实在太长,每次都是匆匆展开又卷上,看得浮光掠影便使人更加惦记,痛快一观的想法时时索绕在心。终于忍不住开借之口,主人一口答应,只觉那晚怀揣此宝脚步轻盈,到了家门口也是不知不觉,可见得愿之喜,真快事!

   虽不斋戒沐浴,但在清晨天光青蓝之时,也是心无杂想,视无旁物,开卷只觉清气沁人......


[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-6 22:01 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:10:44 | 显示全部楼层
    手卷如考卷!
   

  (吾)以为是所有书法作品形式中最难的一种,尺幅刚好环抱胸前,写者由脚生根,股肱腕肘必须一应和谐,观者更是一目了然。不同于尺牍记事凭几口气,也不同于条幅快意三两行,没一点侥幸,这种稳定性就决定了“什么水平就写什么样”。10年前一个朋友说“一个人会不会写字,一下笔就知道了”,现在我说“一个人有没有功夫,写个手卷就知道了”。本是为了借助通篇来强化各笔法点印记,细细看来却想起赵子昂的一段话“乳臭之子,朝学执笔,暮已自夸其能,薄俗可鄙!可鄙!”可见经典佳构可使人“永保神清”。
   

   所幸今天有周鸿图这一等书家,在技法、功夫、心志上保持整体领先,齐于古人。


[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-6 22:00 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:24:48 | 显示全部楼层
   现今印刷昌明,晋、唐、宋、元名家法帖可一个下午尽数买来。于是有人以一个晚上能临遍书法史为能事,此种人自然不足与论。也正是因为如此“方便”,今人大都自以为眼见开阔,见识广博,就学习资料而言,见天远比明清人优越何止十数倍?按事物一般逻辑来说,起码人人出手都能有宋元面目,执论也应该远超明清才是。实际上未必,何以见得?今人知道“取法乎上”,动辄取法晋唐,既然说取的是“法”,那么法是什么?大多数的见解漏洞为什么还是很可怕?

[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-6 22:00 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:29:24 | 显示全部楼层
    呜呼,中国有多少人在学书法?我们读着怎样的《中国书法史》?就目前所见的书法史而言,大都以朝代人名串联,以名、字、号、籍贯、作品举例、简单事迹为重点,罗列枯燥,成了名副其实的“人名史”。近些年书法虽热,但人们的书法史观却非常的贫乏,这很可怕。因为问题被看得太简单了,古人和我们没有什么联系了,很多人认为写毛笔字就是在学书法,书法史基本上没有什么作用。
   

    书法的历史确实存在,一直都是以笔法作为时间线索的核心而存在,唐人有段关于笔法授受人物的记载,似乎有些玄,但在“以笔法为本质的发展”上启迪了有益的思考,可惜仅是一闪而过。换言之对于笔法在历史发展中的认识缺失,不仅对于认识书法,甚至对于学习取法都将造成很大的误区,在当下的书法人,如此明显的谬讹到处都是。大家好像都已习惯了“人名史”,对于当代“名家”的崇拜实在盲目,以结识“名家”为荣,将“名家”之言视为真理,甚至直接学今人,学获奖名家...... 完全不是置于一个正确的书法史观下去客观看待,也不以笔法衡量作品,而这个现象还要持续多久?想来怎不让人痛心!
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:30:48 | 显示全部楼层
    承上所说,更可怕的是缺失严重的历史观让大部分人又处在交流发达的世界,大家相互吹捧,表象非常繁荣。以网络为例,我们去看各大论坛最热的版块——交流版,当然其中绝大部分人是在真诚的参与,可是,在言论自由的大背景下,网友间的相互“指点”真可谓形形色色,总体看来不外乎几类:一,互相吹捧与诋毁者;二,高论格调与气息者,以此类为流弊最大,眼下的时代书法凋敝是前所未有的,妄谈格调与气息实在是误导大众,格调与气息人人感受不同,在根基不稳的时候造成人人讨巧去迎合时弊,只会更加偏离。

    当然,第三类人是值得尊重的,因为这些人在交流中会注意到“起笔软了”、“露锋和侧锋太多”、“结字散了”、“线条是扁的”等等,在此权且称之为具有笔法意识的人,可同时这也是一群值得遗憾的人,他们大多具有笔法意识,但是关注的往往是一个点,一个面,具有完整的笔法意识和掌握笔法体系往往有着很大的距离,遗憾是没有能够在有限的学习“海绵期”,寻求到更高的起点和更好的交流氛围。
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:33:34 | 显示全部楼层
   看周鸿图的字,从微观到宏观都游走在经典范围之内,而且会觉得越来越自由,这太难了。拆开看每个点画的法度都非常严格,从本质的笔势、笔力、向背、外向、神采等整体合于古人,表现着现代人都“绕道”的一波三折,看似是在古人留下的“微末”中苛求,实际上是“启于微明,返于大通”有此认识并实践的人,实在孤独。周先生曾说起过:“有的东西看着像,可是根本上不是那么回事”可见其见识之深与实践之苦。结字由笔而生,笔法不变,而表现是鲜活的。这是可以相互观照的,由结字验证笔法,笔法也能验证结字。走这样一条不偏不倚的路,太难了,有要加工精进,更难。
   

    失此认识,书法难成。笔法的掌握和认识过于片面必然生习气,一旦笔有习气,结字又必然越来越支离!没有那个时代有今天这么多名家、大师,也没有那个时代的名家和大师如今天这样如走马灯一样轮换,学人当清醒啊!

[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-7 20:14 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:36:54 | 显示全部楼层
   如上所说,一来经典的法帖换不过来,二来自己面对经典的敏锐和信心一次一次泯灭。
   

   观周鸿图先生手卷,笔笔力如灌铸,与其论书,首倡“力势”,邀其评书则只说手法不足处。面对周先生作品,作者书写时的手势与节奏能鲜活的感受到,只因笔笔从法中来!如同好的京戏,只听唱腔,就能比划出那个韵味。

   强调笔笔由对应的手法而生,强调笔笔手法追寻唐人经验总结,让过程始终立于高处,在这张手卷中已足见志向和胸怀。最可贵的是手卷里反应出来的信息实用于在博物馆对接历代经典,很多人一味的认为古人好今人一定差,认为今人和古人绝对不能相提并论,当然我以前也这么认为,但是现在,事实打开了一扇天窗。

[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-7 20:18 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:44:32 | 显示全部楼层
    吴让之有方印——“事非经过不知难”,在此正好是经营笔法的人很好的写照。眼下,每个人的世界观都在飞速的成型,或者正以各种渠道和方式享受甜头,要改变一个“聪明人”往往比自己变聪明还要难。为什么这么说?有些人把笔法想的太简单了。这里说的经营笔法,不是津津乐道于自己那一笔写的好,这个钩精彩,而是一种心境和修养的不断提升。
   
    经常有人说“昨天听了某某人说的什么观点,回家一写字感觉马上不一样了。”或者“看了某人作品,写字觉得提升很大”,甚至以为是得了笔法,其实完全不是一回事。以笔法为核心学习书法所做的准备远不是这么轻松,要的也不是一时新鲜的感觉,有些人每天都在说自己进步,说自己有新的感觉,事实上是取法的左右摇摆,是种非常害人的小聪明。
   

    另外,笔法不是书上的文字,更是知道“永字八条”。笔法不靠“知道”,是在写出来的字里体现的,这又是一层关系,从自己知道到让别人你知道,至少有22米长。
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:50:20 | 显示全部楼层
   一个朋友说“书法从文革后至今还在排毒,尚未找到门路,各种现象都要争着浮现出来论证检验一番,也是好事,为了后面能走的平稳。”

   书法虽然热闹,但我们还是普遍缺乏了对于“平正”的认识。缺乏这一环节,直接对书法学习的规律与步骤产生负面影响,很多人拿起笔又想要这个,又想取那个,但是这些“想”却往往没有遵循事物的发展规律。幸好有过来人告诫:先平正,后险绝,复平正!可是也有人说“艺术以个性为追求”,的确!去看历代留下来的带有经典色彩的“个性”——王献之、张旭、怀素、苏轼、赵孟頫等等,这些个性能够流传的关键就在于对于平正有着还原力!那我们该怎么办?

   今人急求成效,好逸恶劳。多少人去思考过赵字为什么比米字难上手?苏轼为什么比王铎难临像?很多人没有用平正的角度看个性,或者说本身就不知道什么是平正!

   因为平正的东西要剥离偶然、取巧、风格化的东西,去寻求必然规律。因为平正的东西一目了然,对手的要求实在太高,太纯粹了!中途这一站不经过,前路难免迂回。



[ 本帖最后由 陈师父 于 2009-5-6 21:53 编辑 ]
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