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酒徒轶事

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发表于 2020-5-26 08:35:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    “竹林七贤”之一的刘伶嗜酒如命,不治家产,以喝酒为人生要务,自得其乐。经常坐着一辆小车,带着一壶酒,东游西逛,旁若无人。每每叮嘱跟随他的人,走时带一把木锹,喝酒醉死便将他就地埋掉。有时在屋中喝酒,他便脱光衣服,赤裸着身体也毫不在乎。明·冯梦龙在《古今笑》中提及此事时说:“刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为裤衣。诸君何为入我裤中?’”

    罢官后的刘伶,更是日日“醉乡路稳宜频到”,终于嗜酒寿终。在那文人动辄被杀的乱世反而得以苟全性命而寿终,也可谓“不幸中之大幸”了。

    “高阳酒徒”出自《史记·郦生陆贾列传》“初,沛公引兵过陈留,郦生(郦食其)踵军门上谒……使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也,’郦生瞋目按剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒,非儒人也。’”

    后来刘邦见郦食其非同一般之人,便召见了他。两人边喝酒边攀谈,谈得挺投机。后来,郦食其设计攻克了陈留,为刘邦的军队解决了粮草供应,被刘邦封为广野君。郦食其又将其弟郦商荐归刘邦,被刘邦封为将军。楚汉战争中,郦食其说齐王田广归汉,韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了自己,便把他烹死了。

    根据这个故事,后人将“高阳酒徒”引为成语,指好饮酒而狂放不羁的人。

    我读大学时,有个蒙古族老师就属酒徒。他嗜酒如命,犹喜自斟自饮,即便是学校会餐结束后,他仍要到校门口的小馆中独自小酌。

    给学生上课中间,如果酒瘾犯了,他便对同学们说:“你们稍事休息,我出去方便一下。”然后翻过教室外面的墙,跑到马路对面的小卖铺,买一小瓶二两装白酒迅速喝下,把空瓶随意一抛,回来接着讲课。

    他的工资基本上都用来喝酒,没钱吃饭。平常的饮食是,在外面买半斤熟莜面、一袋榨菜。榨菜用来下酒,榨菜汤汤调莜面。

    由于妻子忍无可忍,他三十多岁就离异,四十出头就英年早逝。那天,人们不见他来上课,去他家找他。隔窗发现,他已坐在椅子上仙逝。桌子上有一碗莜面、一袋榨菜、一个空酒瓶。

    我的同事王二也是个酒徒。他常拿“感情浅,添一添;感情深,一口闷;感情铁,喝出血。”的话来劝酒,因为“三情”的巨大威力,没有人能够抵挡得住。在王二看来,能将对方灌得爬在桌下,喝酒才算成功,才会有一种心满意足的感觉。

    王二喝酒时还经常出一个题目:若第三次世界大战打起来,头一件要做的事情是甚?同事们都丈二和尚摸不着头脑,以为他说的是疯话。见别人不搭理时,他就会大声说:“我要做的第一件事情就是去保卫酒厂”,这样的回答乐得同事们哈哈大笑。

    王二每天三顿不离酒,整天都处在醉意朦胧的状态。只要一天不沾酒就会有气无力、无精打采,他就连吃药都用酒送服。

    但凡到他家里去的人,不喝酒是脱不了身的。那年,快过年了。一天中午,王二独自在家喝闷酒,一个挎工具包的人探头探脑地进屋来问是否有水管要修。水管坏了正愁没人修的王二,见有维修的人来,好不高兴。“一人不喝酒,二人不打牌”,王二放下水管的事不说,拉着那人的手到桌边,非让人家先陪他喝酒。那人虽有些纳闷,倒也不客气,坐下来便和王二对饮。王二平时的酒量也有个斤儿八两,那人的酒量似乎也不逊于他。于是推杯送盏、你来我往,一杯接一杯,把两瓶酒喝的干干净净。这顿酒直喝到天色渐暗,王二酒力不支、烂醉如泥,趴在桌上呼呼地睡着了。

    晚上,妻子回家,见屋内一片狼藉。鼾声如雷的王二背上还有张条子,上面写道:“感谢你的盛情款待,现暂借钱物若干,日后发财定当奉还。”落款是“背挎包的朋友”。原来此人是个小偷,王二夫妻年前刚发的工资及奖金、还有准备过春节招待朋友的两瓶五粮液均被洗劫一空。

    还是这位老兄,一天邻居问他:“昨晚你又喝醉了哇?”他说:“你咋知道的?”邻居说:“我家的猫吃了你吐的东西,到现在还没醒过来呢!”

    一天他对妻子说:“你每天都责备我喝酒,等我那天卖了空酒瓶给你买貂皮大衣时,你就一句话也不说了。”

    “闷倒驴”为草原白酒系列家族中之一员,是完全以纯粮为基础酿造的清香型高度白酒。酒香浓、入口绵,回味浓郁悠长,喝后不口干不上头。实为白酒中之精品,男人饮料中之豪杰。

    传说,明万历年中,蒙古草原有一酒坊,名曰“百里香”。坊主生平酿酒五十载,酒如其名,香飘百里。一日,坊中出新酒两坛,酒叟以驴荷之,赴市而沽。及市,酒叟见日上三竿,觅树荫而寐。酒香幽幽,驴不禁,盗饮半坛。待酒叟醒转,却闻人声嘈杂,但见驴已沉醉不起,驴鼾大作也。众人围观,老幼皆笑为绝倒。从此“闷倒驴”声威远播,竟至草原烈性酒榜首而名扬天下。

    其实“闷倒驴”的历史并没有传说的那样久远。其名源于八十年代,乌兰察布化德酒厂的厂长名孟道侣。后来人们牵强附会编故事,始声威远播。

    近年来有一则新“闷倒驴”故事,在内蒙古西部口口相传。说的是一新婚燕尔的哥们给岳父大人买了两瓶62度的“闷倒驴”,一进岳父门就兴冲冲地说:“爸,我给您买了两瓶闷倒驴。”岳父不领情,说:“酒是好东西,但你不是个玩意儿,拿回家给你爹喝哇!”他丈二和尚摸不着头脑,好半天才回过味来。

    有人总结鄂尔多斯的喝酒习惯说:“东胜人喝酒瞎球咬难;达旗人喝酒紧古操蛋;伊旗人喝酒光说倒炭;鄂旗人喝酒三个圪蛋;乌审旗人喝酒榆林茶饭;准旗人喝酒喝的翻转。”我不知道归化城的人喝酒,能喝到那般,谁来说说?

    酒是好东西,与初结识的朋友喝,几杯酒下肚便从生到熟。喝完以后两个人钩肩搭背地往出走,出了门也不知道说了些甚。第二天见了面一看:哎呀!这个人好像在哪见过,咋也想不起来。你有过这种时候吗?

    明·方孝儒在《味菜轩记》里,说过这样一段话:“酒,味之美也,好之甚者,小则有酗之失,大则戕躯丧德,以灾其国家。”那么,如何才能对酒漠然视之呢?俗话说“酒有别肠”,就是说,人的酒量因人而异,掌握在什么“度”要靠自己。古人有一首《半半歌》,说的就是这个“度”,可做醒世曲:“看破浮生过半,半之受用无边。半郭半乡村舍,半士半民姻眷。半雅半粗器具,半华半实庭轩。酒饮半酣正好,花开半吐偏妍……”这里说的这些个“半”,都可以从欲求适度来理解。饮酒如此,为人处事又何尝不是如此?



     后记:

    听五舅讲,民国时得胜堡有个叫张三家伙,嗜酒如命。每天早起醒来,穿衣裳前先要圪抿一口高粱酒,不然起不了炕;晚上脱了衣裳,躺在炕上还得再灌几口,不然睡不着觉。

    有一年除夕夜,人们都在家里吃年夜饭,路上也没人。恰巧那晚天色特别暗,伸手不见五指。张三走着走着,一不小心,掉进了一个山药窖里。

    这时,他隐隐约约听见一个威严的声音说道:“今儿个晚上我们要去得胜堡抓那个张三。黑白无常,准备好铁链!师爷,查一查时辰。”

    师爷应了一声,传来一阵翻生死簿的声音。接着师爷就问土地爷:“土地爷,你知道张三这个人在哪吗?我们这阴间的生死簿上没有,阳间咋也不见他呀?”

    土地公回答说:“你找的这个人已经入了土了,你在阳间再找也是白搭!”

    师爷后来说了一句:“不要紧,今儿个晚上在这里没抓着他,以后我们去堡子湾那里抓他去。”

    张三听得冷汗直流,心里死死记下了——今后一定不能去堡子湾,千万要记牢!

    他躲在地窖里一夜没敢出声,直到天亮了,才大喊救命。正好窖主人来取红薯,听见里面喊救命,连忙把他救上来。

    此后几十年,张三无论何事,死活再不去堡子湾。转眼都活到七十多了,一直把这天机藏在心底。可是无巧不成书,有一年,堡子湾有家亲戚聘闺女,非要请他去。马车停在大门口,张三禁不住亲戚的软磨硬泡,终于还是去了。晚上喝宵夜酒时,他毫不例外地又一次喝醉了。

    那天半夜里,张三被尿憋醒了,起床去了趟毛司。由于他不太熟悉环境,回来后怎么也找不着原来睡的屋子了。摸见院子里有个柜子,里面还铺着褥子和被子,他也顾不得打问这是给谁睡的了,于是躺进去睡下了。

    过了大概有一个时辰吧,他被一阵奇怪又熟悉的声音吵醒了,一阵脚步声伴着锁链拖地的声音向他慢慢靠近,听起来还不止一个人。

    这时,一个尖尖的声音响起:“奇怪啊,阎王爷让咱俩来抓张三,出地府前查过他还在,咋过来就找不到他了呢?”另一个声音回答:“我也纳闷了,我们再把土地爷找来问一下吧!”

    不一会儿,土地爷就来了,问明情况土地爷说:“那个人已经进了棺材了,你们当然找不到了,你们还是回去再查查生死簿吧!”

    这句话说完,就半天没有声响了。约莫有半炷香的时间,脚步声和锁链声再次响起,只是慢慢远去了。

    张三长吁一口气,精神一放松,困意随之袭来,沉沉地睡去了。

    第二天一大早,亲戚早起,惊叫起来:“爷爷!你咋睡在棺材里啊!”

    原来。晚上他恰好摸到人家为老人提前准备的新寿材,稀里糊涂就躺进来了,没想到歪打正着,正好再次帮助自己躲过一劫!
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