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「西方绘画」藤田嗣治的裸妇与猫

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发表于 2020-7-5 12:14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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藤田嗣治(1886-1968)就读东京美术学校,师黑田清辉,生活东西方两处,最终归宿于巴黎,成为巴黎画派的一员,同友于毕加索、莫迪利阿尼之流,是与中国的常玉同时的东方画人,却比常玉光采耀眼得多,而且富贵与名声同时的收获,这是常玉不能得到的,当然这里没有艺术的高下之分,只是有的境遇如毕加索有的如凡高罢了。


说藤田嗣治之先,先说点猫的话题,因为此温柔的动物(对人类如此,对鼠却是另一回事),在中原的远古就是十分珍视的动物,因田中硕鼠横行有关(硕鼠硕鼠,无食我苗。不仅喻贪官,亦是农业生活中确实的难堪),猫带给百姓收成与安宁,在中国宋代的故事中有狸猫换太子,猫成了皇室血脉的牺牲品,带给中原人的好感,就是沦落在清代同样是皇室喜爱的动物。猫在唐代引进西域的珍贵品种后又成为贵族们的宠物,并由日本派遣唐使,带到皇室,成为东瀛的贵族宠物,如同樱花来自中土一般,猫亦日本被神圣化了,猫狸不仅有贵气,而且像神一般供在寺中,在日本社会又流传一此猫护主人的故事,到后来演变一些发财猫招客猫,一些文人以《我是猫》为题,现代的动漫中《机器猫》受亚洲各国欢迎。


就绘画一门来说,藤田嗣治之前歌川国芳是画猫的好手,其稍后的加山又造同样是钟情猫画,那种感觉,与藤田嗣治的趣味相似,如藤田嗣治所理解:女人象猫,晚上放光。生活在巴黎那种欧洲风情社会,受毕加索、莫迪利阿尼等人影响,藤田嗣治的作品不免欧风浓郁,就颜如玉的女性肤色喜好来看,因为莫迪利阿尼受波提切尼影响深,故藤田嗣治同样受感染,波提切尼那个美神维纳斯多白,藤田嗣治的洋妹妹吉吉(瑶姬)同样的白如雪玉,而对体毛的刻画,受莫氏影响是无疑的,但我要说的东方对于美人的喜好同样是倾向白为妙,东方人对于美人的理解是手如柔荑,肤如凝脂,还有颜如玉的玉是白玉非碧玉,当然眼睛如碧玉还是可,就是在远古的中原,衣如缟素,这个素,就是白,那怕是粗布的麻衣同样白为上,诗经里有:麻衣如雪。故那种白的理解与审美喜好,仍然来自东方,只不过洋妹妹肤如凝脂胜过亚洲同胞是事实的,当然,就是画洋美人,藤田仍然是带着东方的有色眼去看她,描绘她,成为有东方风味的维纳斯,更重要的藤田运用水墨、油彩、金箔等多种混合材料与手段,线条东方风味更浓郁,是东西合璧的优秀案例。再加上猫风鬼气带进画面,骨子里的东方情调更进一层,这样连马蒂斯都折服。事实上藤田是在形骸上多借鉴西方,精神上更倾向东方,是素颜的现代西洋画风(指借鉴东方流派如印象、野兽诸派的现代西洋画)。(作者:雷家林)(编辑:李恢弘国画通鉴)


















原创文字作者系网络艺评家,诗人,书画家)主要文章:《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》等


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