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历代对王羲之书法集评(主要是唐之前)

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发表于 2020-8-29 21:04:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 闲原 于 2020-8-29 21:57 编辑

    “庾征西翼书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小儿辈贱家鸡,爱野锥,皆学逸少书,须吾下当比之。’”
[size=17.3333px]       吾昔有 伯英 章草十纸,过 江 颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永絶。”忽见足下答兄家书,焕若神明顿还旧观。                     上面是庾翼的。
            这位前后见解很能说明问题,其实庾翼早年的字是胜于右军的,看了王羲之的章草,不但服气,认为王羲之可比张芝。
[size=17.3333px]

王平南(廙),是右军叔。自过江东,右军之前,惟(廙)为最,画为晋明帝师,书为右军法。
亡曾祖领军洽与右军俱变古形,不尔,至今犹法钟、张。右军云:“而书遂不减吾。”亡从祖中书令氓,笔力过于子敬。书《旧品》云:“有四疋素,自朝操笔,至暮便竟,首尾如一,又无误宇。子敬戏云:‘弟书如骑骡,(马加“浸”的右面)(马加“浸”字的右面)恒欲度骅骝前。”庚征西翼书,少时与右军齐名。右军后进,庚犹不忿。在荆州与都下书云:“小儿辈乃贱家鸡,爱野鸯,皆学逸少书。须吾还,当比之。”张翼书右军自书表,晋穆帝令翼写题后答右军,右军当时不别,久方觉,云:“小于几欲乱真。”张芝、索靖、韦涎、钟会、二卫并得名前代,古今既异,无以辨其优劣,惟见笔力惊绝耳。               这是王僧虔


         此外,书谱上还有一些,唐之前,书家对王羲之评价。包括谢安对二王评价。




网上有人写的一篇。




(一)

书法江湖诡异奇谲,梁武帝本来是力挺钟繇,结果却让王羲之占了便宜。

东晋末年,江左书坛“二王称英”,至宋齐纯粹就成了王献之的天下,连老爹王羲之都靠边站了。

一位叫陶弘景的著名书法评论家就说:“比比皆高尚子敬,子敬、元常继以齐名。贵斯式略,海内非惟不复知元常,于逸少亦然。”长此以往,海内不光不再知道有钟繇,王羲之也将被淡忘而出局。

这不是耸言听闻。时人“爱妍薄质”之审美风尚,让王献之圈粉无数。此为其一。其二,其时当道书家几乎一色都是王献之的徒子徒孙。早一辈,羊欣、邱道护“亲授于子敬”;二一代,范晔、萧思话“同师羊欣”。宋文帝刘义隆也是子敬的骨灰级粉丝,“善隶书(楷书),次及行草,规模子敬”。范晔后来不承师风,而以篆书成名,被斥“背叛”师门,结果是“皆失固步,名亦少退”。

梁武帝看不下去了,这种书风必须扭转!

梁武帝据说是南朝最有文化修养的帝王,喜爱书法,而且薄妍厚古,尤其崇拜钟繇。跟陶弘景是朋友,常以书信讨论书法。

这位陶弘景字通明,自号华阳隐居。光看这字和号,就不是个一般人物。陶先生先先前做齐官,大概是官做泼烦了,就隐居华阳山。先生对历算、地理、医药都有研究和建树。虽做山中隐士,然天下事无有不知。梁武帝每有吉凶征讨大事,无不咨询,时称“山中宰相”。

陶先生力挺武帝,武帝便发圣言,专门写了篇《观钟繇书法十二意》,极力推崇钟繇古法,贬低王献之新妍,当然他也不待见王羲之。文中有一段话,可见梁武帝心意:

“张芝、钟繇,巧趣精细,殆同机神,岂易致意?真迹虽少,可得而推。逸少至学钟书,势巧形密。及其独运,意疏字缓。”察书法本体,言逸少学钟而不及钟。

“又子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。学子敬者如画虎也,学元常者如画龙也。”“虎龙”之说,明明白白在褒扬钟繇贬抑“二王”。

梁武帝圣言一出,海内书坛风向大变。
著名书法家萧子云立马给皇上写检讨,忏悔道:“臣昔不能拔赏,随世所贵,规模子敬,多历年所。”从此改学钟繇,颇得武帝赏识并大加赞赏,称其“笔力劲骏,心手相应,巧愈杜度,美过崔氏,当与元常并驱争先。”
这位萧子云,弯子转的快,马屁拍的响,受益自然丰。

梁武帝费了好大得劲,钟繇没火,王羲之火了!海内书坛不是小王就是大王,反正都是琅琊“王氏”的天下,王家徒子徒孙自然心下窃喜。


                           

 楼主| 发表于 2020-8-29 21:23:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 闲原 于 2020-8-29 21:51 编辑

这是一个历史的误会。不过,这个“误会”值得。

所以然者何?梁武帝说了,元常“真迹虽少”,这是事实。那位著名评论家陶弘景历宋、齐、梁三朝,算是见多识广了,他就直言“江东无复钟迹”。没有真迹,以何学之而广?既就是那位积极奉迎梁武帝的萧子云“晚年所变,乃右军年幼时法也”。只是这家伙聪明,知道羲之跟钟繇的师承关系,嘴上给皇上说学钟繇,其实私学王羲之。“江东无复钟迹”,他能变魔法?就这,把梁武帝忽悠的送给他了一大堆溢美之词。

武帝也无奈,只有借助王羲之书法以弘扬古法。武帝有大胸怀,他意在弘扬古法,而非一定要贬谁褒谁。王羲之既师钟繇,书中自然有钟繇之古法,这无论是在形质风采上,还是承传逻辑上,都是合情合理的。而况,当时王书“咸归梁府”,这个武帝心中有数。

其实,梁武帝推崇钟书古质,钟书之古质是“肥”之古质,这是先祖说的:钟繇、胡昭同学刘得升,而钟肥胡瘦。元常为“古肥”而质,子敬为“今瘦”而妍。无“古肥”之真迹,而右军在肥瘦之间,从中胜出,也就是情理之中的事情。

于是就有了那篇著名的《千字文》。

上次我还看过一篇,他说梁武帝时候,钟张遗迹基本是没有了,摹本可能有几行,萧衍崇钟繇就是瞎掰。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 21:23:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 闲原 于 2020-8-29 22:02 编辑

桓玄的一投
历史上第一次集中销毁王字,是在东晋末年。当时桓温之子桓玄操纵朝政,此人极其猥琐,篡权做了几天皇帝,即狼狈下台,仓皇逃命之际,把携带的二王书法都投进长江。背后的阴暗心理是:我得不到的你们也别想得到。
梁元帝的一烧
梁武帝搜集王字相当有收获,得到二王书迹七十八帙七百六十卷。这批真迹幸运地躲过了“侯景之乱”,但在544年,西魏军围住江陵,梁元帝见大势已去,出门投降前,放了一把火,把梁朝积攒了五十年代的王字,连同图书十四万卷全都烧毁了。
真是做恶啊。
唐太宗的一句遗嘱
唐朝时能搜集到的王字已经不如梁朝了。唐太宗生前喜欢王羲之,死后也没放过他。据说李世民死前再三叮嘱高宗,要将《兰亭序》陪葬。可是五代的温韬盗开昭陵后,列出的盗宝名单上根本没有《兰亭序》。到底是《兰亭序》藏得太隐蔽,温韬没发现,还是高宗根本没有按照太宗的意思做,我们已不得而知,《兰亭序》的失踪之谜也成了书法史上最大的悬案。

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 楼主| 发表于 2020-8-29 21:32:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 闲原 于 2020-8-29 22:14 编辑

唐太宗,孙过庭,米芾对王羲之评价太肉麻了,我就不转了。看看就好。

太宗主要是晋书,王羲之传论。张怀瓘,书议,书断,都有。孙过庭主要是书谱,米芾呢,你们看看,王略帖盛赞和王略帖跋,黄山谷,就看山谷论书。

董其昌论王,你们看看行穰帖的董跋,王铎对大王夸得最厉害,他说书不宗晋,终入野道,我学王,完全受王铎和董其昌影响。还有米芾。
能看懂行穰帖董跋,用心看看。夸得真是没谁了。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 21:38:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 闲原 于 2020-8-29 22:14 编辑



其实王羲之的字,真正欣赏太少,我想来思去,还是唐代大理论家张怀瓘说的最明白。

他说,惟逸少笔迹遒润,独擅一家之美,天质自然,丰神盖代,且其道微而味薄,天下莫之能学,其理隐而意深,故天下寡于知音。

他说明白,道微,味薄,理隐,意深。我认为就是王羲之的风格,很平淡,很简静,没有很突出风格。变化太丰富,规矩很难抓,但是内涵深刻,所以看懂少,学会更少。
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发表于 2020-8-29 21:39:10 | 显示全部楼层
不如研究一下钟、羲、献三人书法理念区别在哪里。
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 楼主| 发表于 2020-8-29 21:41:36 | 显示全部楼层
米芾是说,吾书无有右军一点俗气,但是各位看看米芾对王略帖评价,和他倾家荡产收王略帖,包括,他和好友聚会,写的王略帖赞,董其昌说他,乃收其王略帖,何其珍重如是。
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发表于 2020-8-29 21:41:51 | 显示全部楼层
只问闲大师一个问题:兰亭序是王羲之写的吗
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 楼主| 发表于 2020-8-29 21:42:42 | 显示全部楼层
江千之 发表于 2020-8-29 21:41
只问闲大师一个问题:兰亭序是王羲之写的吗

古人都说是,当代有个别奇葩说,不是,
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发表于 2020-8-29 21:47:55 | 显示全部楼层
闲原 发表于 2020-8-29 21:42
古人都说是,当代有个别奇葩说,不是,

为何传世王羲之的尺牍跟兰亭序完全两个风格
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