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近代书林品藻录(定本,有图)

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发表于 2007-4-26 09:49:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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弁言
    印坛点将录成稿之第七年始揭载网络,承诸友不弃,谬加赏誉,容之兄配补印例,出力最多,更复勉以书坛点将之作,乃鼓努余力,以报赏音。窃思二十世纪书坛,虽写手云集,而成就平平,与篆刻艺术之欣欣向荣,实未可同日语也。此非故作高论,盖世纪初西风东渐,不特学术思想崇夷卑华,影响最剧者,更在书写工具之硬笔取代毛锥,软毫使用既少,书法遂成专学,虽有能者,欲步趋古人尚不易得,何言发扬光大,创造出新。书艺之微,良有以也。二十世纪能书者固不乏人,而能冲破前贤藩篱,独立名家者,毕竟不多,欲求梁山头领之选,实无可能,因用司空表圣诗品之例,依书家风格流派厘为二十四品,每品五人,凡百二十人,总题为近代书林品藻录。每品之内,悉依年齿,至于甲乙之评,见仁见智,不欲费辞矣。


植甫赐题的书名


谢谢韦言兄指出“良有以也”原文作“已”的错误

[ 本帖最后由 玉吅 于 2007-11-11 12:58 编辑 ]
复件 乐林题笺.jpg
 楼主| 发表于 2007-4-26 09:50:39 | 显示全部楼层
1、雄浑    雄浑不同霸悍,不伤雅韵,是反虚而入,积健始成者。近代书坛人才辈出,举其尤者,吴苦铁之石鼓,康长素之碑体行书,郑苏龛之行楷,于伯循之草书,沙孟海之行书。五家书法体貌虽有不同,要皆气势雄浑,开千古别格,得未曾有者。
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 楼主| 发表于 2007-4-26 09:52:37 | 显示全部楼层
1-1吴昌硕(1844-1927
    苦铁字以篆书行草最有特色,一言以蔽之,揉行草气韵入篆籀,用石鼓精神作草行。清初篆书重停匀婉通之玉箸,王虚舟、钱十兰最是高手。比完白山人邓石如出,乃创隶笔作篆字之法,所作雄浑苍莽,不同俗流,由包慎伯提倡,一时效尤者众,后经吴让之改良,至赵撝叔已臻完美。以邓赵篆书尚只徘徊秦汉之间,故杨濠叟上溯两周金文,徐袖海旁参孙吴碑刻,揆其动机,皆为冲破邓赵藩笼。苦铁之生又在杨徐之后,变法之难自在杨徐之上,翁论篆有云:“近世作篆,莫郘亭用刚笔,吴让老用柔笔,杨濠叟用渴笔,欲求于三家外别树一帜难矣。予从事数十年之久,而尚不能有独到之妙,今老矣,一意求中锋平直,且时有笔不随心之患,又何敢望刚与柔与渴哉。”最是心得之语。
    在缶翁之前,杨濠叟早以猎碣享名,杨惺吾《学书迩言》云:“沂孙学石鼓文,取法甚高,自信为历劫不磨。”翁初习石鼓,亦效法濠叟,清丽劲挺、峭健整肃而已,浸淫既久,则“一日有一日之境界”,变化结构,改规整为倚侧;变化笔势,易停匀为留住;用墨兼干湿,分布求错落;以圆代方,化巧为拙。而变化最大者,则在气势磅礴,以颠素襟怀写先秦文字,如此境界,是邓赵杨徐所未曾梦见者。缶翁行草本法乳王孟津,迅疾淋漓,比较时人,实无可称,比其晚年通会石鼓,挟金石之力入行草,自谓“强抱篆籀作狂草”,纯用圆笔藏锋,势疾而意徐,颇得屋漏痕、锥划沙之妙,后世许为创格。
    赞曰:
    湖安吉县,古鄣吴村。
    艺兼书画印,字识鼎彝尊。
    食金石元气,铸大匠诗魂。

[ 本帖最后由 玉吅 于 2007-4-26 09:54 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-26 09:53:35 | 显示全部楼层
——————
    吴昌硕的声誉主要来自石鼓文,而石鼓出土千余载,虽然诗人吟哦不绝,但直到近百年间,才真正受到书法者的青睐,推究原因,最与吴昌硕及其后进的鼓吹和提倡有关,因此很难说是石鼓文成就了吴昌硕,还是吴昌硕捧红了石鼓文。苏辙的石鼓歌有这样一段话:“惟有苍石于此时,独以无用不见数。形骸偃蹇任苔藓,文字皴剥困风雨。遭乱既以无用全,有用还为太平取。”这几句诗本来是描述石鼓迭经动荡而幸存,却在无意之间将吴昌硕的别号“苍石”嵌入其中,或许就是苏子由在一千年前作的预言。
    作为先秦石刻,石鼓文书写停匀婉通,镌刻工整精细,都远远超过了西汉石刻,苏东坡作石鼓歌形容说“文字郁律蛟蛇走”,弟弟苏子由也附和说“字形漫汗随石缺,苍蛇生角龙折股”,固然不愧好诗篇、好词句,但离石鼓文书法的真实面貌却差之千里,还是张怀说得好:“仓颉之嗣,小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。”就石鼓文本身的书法特点来看,其与秦皇统一前后的金石铭刻,如秦公簋、诅楚文、琅邪台刻石、诏版权量等一脉相承。
    工整婉丽的风格很难入近代书法家的“法眼”,吴昌硕以已意改造石鼓,在笔法上对他启发较多的,恐怕是吴让之的篆书,在一份石鼓文临本的跋语中他说:“江阴陈氏适园藏吴让翁篆屏,真力弥满,古趣横溢,予曾于顾茶村处借观数日,背临其意,未能得一丝灵活,可愧也。”这过于谦虚了,真力弥满、古趣横溢,正是吴昌硕超过吴让之以来篆书家的关键,前面说“文字郁律蛟蛇走”,用来形容真正的石鼓文有些风马牛不相及,而取来评价吴昌硕的篆书则是不刊之语。
    石鼓文可以概括吴昌硕书法艺术的全部,这幅石鼓文集联“其鱼唯鱮(橐-石+缶)之柳;吾马既(马+缶)隮于原。(图1-1-1)”被选为图例,除了因为长跋涉及吴昌硕对莫友芝、吴让之、杨沂孙的评价外,这幅对联还别有典故,苏东坡的石鼓歌说:“我车既功马亦同,其鱼维鱮贯之柳。”这是最早的石鼓文集句,其中“贯”字,后来的研究者都释为“(橐-石+缶)”,音pāo,包裹之意,吴昌硕借用东坡诗的下句为上联,另外拟了下联,较原诗对仗更加工整。
    吴昌硕偶然写散氏盘、临秦诏版(图1-1-2)、摹三公山,都带有浓厚的石鼓文笔意,这轴“花亚鹿车出;潮平鲤翰来。(图1-1-3)”写于丁卯秋(1927),应该是最晚年之作,五言联中的十个字都出于石鼓文,用隶书写来,依然保持长形的篆书结构,真是不古不今,别有风味。尽管如此,若与后来齐白石的隶书作品相比,缶翁之作又略显得犹豫迟疑,不及后者果决大方。
    吴昌硕的行书主要得力于明末诸家,而他笔下的连绵和绞转又不完全与王铎、黄道周、张瑞图等同法,篆书而不是章草笔意的孱入,使他的笔迹显得更加苍莽。有一个奇怪的现象,缶派弟子如果学习吴昌硕的行书,多数都能享大耄寿考,比如谭建丞、沙孟海、王个簃都年开百岁,诸乐三、赵云壑也活到八十开外,而不效法这种行书的弟子则相对短寿,如陈师曾、赵古泥皆未满花甲,而潘天寿、钱瘦铁也才七十。此幅吴昌硕临卒前手写的诗稿(图1-1-4),居然真力不衰,这大约就是古人说的长寿之征吧。

[ 本帖最后由 玉吅 于 2007-4-26 09:55 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-26 10:56:19 | 显示全部楼层
1-1-1吴昌硕石鼓文集联a.jpg
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 楼主| 发表于 2007-4-26 10:56:39 | 显示全部楼层
1-1-1吴昌硕石鼓文集联b.jpg
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 楼主| 发表于 2007-4-26 10:59:40 | 显示全部楼层
1-1-2吴昌硕临秦诏版.jpg
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 楼主| 发表于 2007-4-26 11:00:05 | 显示全部楼层
1-1-3吴昌硕隶书对联a.jpg
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 楼主| 发表于 2007-4-26 11:03:12 | 显示全部楼层
1-1-3吴昌硕隶书对联b.jpg
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 楼主| 发表于 2007-4-26 11:06:37 | 显示全部楼层
1-1-4吴昌硕绝笔诗稿.jpg
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